Журнал «Экзистенциальная традиция»

Институт В. Франкла, Вена

International Society for Existential Psychology and Psychotherapy

БИБЛИОТЕКА /

Пути развития творчества: личность как определяющий фактор- (2004-12-19 14:19:59)

АВТОР(Ы):

// Воображение и творчество в образовании и профессиональной деятельности. Материалы чтений памяти Л.С.Выготского: Четвертая Международная конференция. М.: РГГУ, 2004, с. 214-223.

Сказали мне, что эта дорога

Меня приведет к океану смерти,

И я с полпути повернул назад.

С тех пор все тянутся передо мною

Кривые глухие окольные тропы.

А.Ёсано

Наиболее общее резюме данной работы можно выразить словами Д.Б. Богоявленской: «Не особая специфическая способность, а позиция субъекта деятельности… определяет возможность творческих достижений» (2000, с. 197). Психология творчества все больше смещает свой фокус рассмотрения от отдельно взятых познавательных процессов, вроде мышления и воображения, общих и специальных способностей, к целостной деятельности и личности. Творчество все больше и больше начинает рассматриваться уже не как процесс и даже не как деятельность, но как характеристика личности, образ или стиль жизни, способ отношений с миром.

Это смещение акцентов, однако, происходит на фоне сохраняющейся неопределенности базовых понятий, в частности, самого понятия творчества. Сравнительно недавний метаанализ около ста диссертаций по проблемам творчества, относящихся не только к психологии, но и к ряду других смежных дисциплин, привел к выводу в духе известной притчи о трех слепцах и слоне: мы касаемся разных сторон, разных частей одного и того же животного и высказываем абсолютно разные, искаженные представления о целом (Wehner, Csikszentmihalyi, Magyari-Beck, 1991). Поэтому в качестве стартовой точки остается только принять разнообразие творчества, тот несомненный факт, что мы не можем свести творчество к чему-то одному.

В первом приближении можно выделить три основных линии исследований творчества. Во-первых, творчество изучается под углом зрения способности, одаренности, таланта, в том числе специфически познавательных, интеллектуальных процессов, таких как интеллект, дивергентное мышление, создание нового, решение задач – все эти подходы в данном контексте можно объединить в одну группу, хотя, разумеется, их можно рассматривать и гораздо более дифференцированно (напр. Богоявленская, 2002). Во-вторых, творчество рассматривается как характеристика личности, ставится вопрос о творческой личности. К этой линии относятся, в частности, подходы в терминах самоактуализации, которые постулируют изначальный творческий потенциал (Маслоу, 1999), или столь же классические работы Ф.Бэррона, опиравшегося на понятие «установки на оригинальность», лежащей в основе творчества (Barron, 1968). Наиболее свежие исследования в этом русле связывают творчество с такой личностной характеристикой как открытость миру, одной из черт «большой пятерки». Экспериментальные исследования конца 1980-х годов позволили убедиться, что различные параметры дивергентного мышления сильно коррелируют с параметром открытости опыту, причем в отсроченном исследовании, т.е. они являются предикторами развития этой черты в будущем; ни с одним из остальных факторов «большой пятерки» они не коррелируют (McCrae, 1987). В-третьих, творчество рассматривается как деятельность в контексте жизни, в контексте социальных отношений. Здесь уделяется внимание социальной среде (Csikszentmihalyi, 1999), социальным процессам (Шабельников, 2003), мотивации (Maddi, 1973), интеллектуальной активности (Богоявленская, 2002), жизненной стратегии (Альтшуллер, Верткин, 1994); творческой карьере (Крозье, 2000), творческому образу жизни (Полуэктова, 1998).

Восстановить «слона» из этих разных частей помогает взгляд на творчество под углом зрения его развития. Под этим углом зрения можно увидеть, что словом «творчество» называют качественно разные процессы, в частности, когда говорится о детском творчестве и о взрослом творчестве. Наиболее интересно это разведение сформулировано в теории развития А.М. Лобка (1997, с. 646-648) Он подчеркивает, что в дошкольном возрасте, когда наступает период «культурного еретичества», т.е. самоутверждения через преодоление отдельных культурных стереотипов, возникает «вариативное мышление». Ребенок обнаруживает и раскрывает много возможностей, создает один вариант за другим, но все они для него равноценны, он не в состоянии к ним отнестись. Он не способен, говорит А.М. Лобок, отделить удачный вариант от неудачного, т.е. не способен к культурной оценке плодов своей деятельности. Настоящее творчество ему недоступно, оно предполагает отбор и отсев, позицию вкуса, диалог с культурой. «Что же касается ребенка, которого не коснулась еще суровая десница школы, то его сочинительство легко и беззаботно, оно равнодушно к норме и менее всего предполагает слух другого» (там же, с. 646).

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Запись оставлена Воскресенье, Июль 15th, 2012 в 8:47 пп в категории Психология. Вы можете следить за комментариями по RSS 2.0 комментариям. Комментарии и пинги закрыты, извините.

Комментарии закрыты.