Образ человеческого бытия, который рисует экзистенциализм, акцентировано завязан на понимание (и сопряженные с ним понятия свободы, ответственности, заботы и пр.). Образ человека как потока Желаний создается в психоаналитической и структурно-психоаналити-ческой традиции (а ссылка на Реальность, которую не может не делать эта традиция, есть только ущербное подобие принципа «понимающего бытия»). Ни понимание, ни желание сами по себе не обладают конституирующей силой в становлении человека – только их столкновение на арене индивидуального опыта вырывает каждое из «первозданного хаоса» и придает им смысловую определенность.

Структура самого элементарного коммуникативного акта свидетельствует о наличии двух начал: цели, которую преследует каждый субъект общения, и средства общения, которым в общем случае является тот или иной язык. Если данный субъект желает достичь своей цели, он вынужден говорить на понятном Другому языке. Язык, таким образом, конституирует взаимность субъектов, их принадлежность общему смысловому универсуму. Благодаря общему языку взаимопонимания (и принципиально – в меру этого понимания) Другой независимо от моей воли конституируется как равное мне родовое существо, а во мне становится особая интерсубъективная инстанция – моральное сознание или совесть.

Стремление к пониманию – в двух своих модальностях – к взаимо-пониманию и само-пониманию – возможно только как «усилие человека быть», как преодоление установленных Желанием границ. Преодоление формой понимания субстанции желания есть тот способ разрешение этического конфликта, который собственно и называется моральным. Конфликт можно разрешить обратным способом, то есть поставить желание ад взаимопониманием. В крайнем варианте этот способ разрешения выступает как вполне определенное (категориальное!) зло , которое, по словам Гегеля, есть «индивидуальность, ставшая на острие своей обособленности» [«Философия духа»]. Но независимо от того, как решается конфликт, его смысловое напряжение неразрешимо. Данная неразрешимость [15] и есть инстанция совести. Голос совести – это голос того унижения, которое испытывает субъект от неразрешимости этического конфликта, унижения от тех более или менее узких границ, в которые заключен его личностный универсум.

Заслуга психоанализа состоит в том, что он открыл и показал, что комплекс вины всегда сопровождает человека, какие бы манипуляции он над собой не совершал. В отличие от совести как формального экзистенциала – вина позитивна, то есть она есть результат наполнения этой формы содержанием личного опыта, и прежде всего в этот опыт входит совокупность всех попыток разрешения смысловой неразрешимости тех реальных этических конфликтов, с которыми сталкивает его жизнь [16].

Жить – значит удовлетворять свои Желания, но каждое удовлетворенное желание утяжеляет копилку совести-вины. Отказ от Желаний есть воля к смерти (или всё одно – к нирване ). Обычно человек научается жить с вытесненной в подсознание виной. Нужно ли оставить его в этом положении? И, если нет, то каковы альтернативы?

ССЫЛКИ И ПРИМЕЧАНИЯ

1. А если и придумывает, то «все возможное уже выдумали греки».

2. Бубер М. Два образа веры. М.: Республика, 1995.

3. Как впоследствии радикально сформулировал «постулаторный ате-изм ответственности» Ф. Ницше.

4. Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Избранные произведения. М.: Гнозис, 1994.

5. Бахтин М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник. 1984-1985. М., 1986.

6. Рикёр П. Виновность, этика и религия // Рикёр П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. М.: Искусство,1996.

7. Рикёр П. Герменевтика, этика, политика. М., 1995.

8. Хайдеггер М. Бытие и время. М .: Ad Marginem, 1997. (Пер. В. В. Бибихна).

Учитывая своеобразие хайдеггеровского языка и, в частности то, что фразы строятся с нарушением обычного грамматического согласования, я считаю, что мысль отдельной цитаты лучше передается в изложении. Прямое цитирование, связанное с вырыванием фраз из контекста книги, часто делает их маловразумительными.

Страницы: 1 2 3 4 5

Запись оставлена Воскресенье, Июль 15th, 2012 в 8:47 пп в категории Психология. Вы можете следить за комментариями по RSS 2.0 комментариям. Комментарии и пинги закрыты, извините.

Комментарии закрыты.