15
Июл

ЧЕЛОВЕК И ЕГО СИМВОЛЫ

  Автор: admin   , категория Психология

Карл Густав Юнг и последователи
ЧЕЛОВЕК И ЕГО СИМВОЛЫ
Карл Густав Юнг
К вопросу о подсознании

Значение сновидений
Прошлое и будущее в подсознании
Функция сновидений
Анализ сновидений
Проблема типов
Архетип в символике сновидений
Душа человека
Значение символов
Излечение разлада

Джозеф Л. Хендерсон
Древние мифы и современный человек
Извечные символы
Герои и творцы героев
Архетип посвящения
Красавица и чудовище
Орфей и Сын Человеческий
Символы трансцендентности

Мария-Луиза фон Франц
Процесс индивидуации
Общая схема духовного роста
Первые проявления подсознательного
Осознание тени
Женщина внутри: анима
Мужчина внутри: анимус
Самость: символы целостности
Отношение к самости
Социальный аспект самости

Аниэла Яффе
Символы в изобразительном искусстве
Священные символы: камни и животные
Символ круга
Современная живопись как символ
Секретная душа вещей
Уход от реальности
Единство противоположностей

Иоланда Якоби
Индивидуальная символика: случай из психоаналитической практики
Начало анализа
Первый сон
Боязнь подсознания
Святой и проститутка
Сеансы психоанализа: дальнейшее развитие
Сон с гаданием
Перед лицом иррационального
Последний сон

Мария Луиза фон Франц
Наука и подсознание

ПРИЛОЖЕНИЕ

Карл Густав Юнг
Стадии жизни
Карл Густав Юнг
Инстинкт и бессознательное
Карл Густав Юнг
Концепция коллективного бессознательного
1. Определение
2. Психологическое значение коллективного бессознательного
3. Метод доказательства
4. Пример

Комментарии

К вопросу о подсознании
Значение сновидений

Человек использует устное или печатное слово, чтобы передать окружающим некоторое осмысленное сообщение. При этом помимо слов-символов, которых так много в любом языке, часто применяются слова-обозначения, или своего рода опознавательные знаки, не являющиеся строго описательными. Таковы сокращения, представляющие ряд прописных букв (ООН, ЮНИСЕФ, ЮНЕСКО), известные торговые марки, запатентованные названия лекарств, воинские знаки различия. Не имея значения сами по себе, они стали узнаваемы в ходе обыденного или целенаправленного употребления. Подобные слова суть не символы, а знаки, лишь называющие объекты, за которыми закреплены.

Символом же мы называем термин, название или даже образ, обладающий помимо своего общеупотребительного еще и особым дополнительным значением, несущим нечто неопределенное, неизвестное. Многие памятники критской культуры, например, отмечены знаком двойных тесел. Это знакомый нам предмет, однако его потайной смысл скрыт от нас. Или возьмем другой пример: один индус, посетив Великобританию, рассказывал потом своим друзьям, что англичане почитают животных. Он обнаружил в старых протестантских церквях изображения орла, льва и быка, но понятия не имел (как и многие христиане), что эти животные символизируют авторов Евангелий. В свою очередь корни этой символики тянутся к видению Иезекииля, а оно имеет аналог в египетском мифе о боге солнца Горе и четырех его сыновьях. Еще более яркий пример — это известные каждому колесо и крест. В соответствующем контексте и у них появляется символическое значение, которое до сих пор является предметом дискуссий.

Следовательно, символическим является такое слово или образ, значение которого выходит за рамки прямого и не поддается точному определению или объяснению. Когда разум пытается объять некий символ, то неизбежно приходит к идеям, лежащим за пределами логики. Размышления о колесе как об образе «божественного» солнца приводят разум к порогу, за которым он должен признать свою некомпетентность, ибо невозможно дать определение «божественному». Называя нечто «божественным», мы, действуя в границах нашего разума, лишь даем название, опираясь при этом только на веру, но никак не на факты.

Явлений, выходящих за пределы человеческого понимания, в мире не счесть. Мы постоянно прибегаем к символической терминологии для обозначения понятий, определение или точное понимание которых нам не подвластно. Вот почему все религии используют язык символов как словесного, так и зрительного ряда. Однако подобное сознательное применение символов является лишь одним аспектом психологического феномена большой важности: человек также сам вырабатывает символы — бессознательно и спонтанно — в форме сновидений.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178

Запись оставлена Воскресенье, Июль 15th, 2012 в 8:47 пп в категории Психология. Вы можете следить за комментариями по RSS 2.0 комментариям. Комментарии и пинги закрыты, извините.

Комментарии закрыты.