Основываясь на феноменологии категорий культуры, ее эйдоса и логоса и методологии мышления о культуре по МКС, развиваемых В.М.Овощниковым в (1, 2, 3), можно попробовать произвести предположительное ретроспективное конструирование того, какими были самые первичные мифы, т. е. привнесенные в человечество в первую очередь и ставшие основаниями для возникновения человека как такового в смысле его отличия от животного.
Вероятнее всего, архетип идеальной личности как логос раскрытия эйдоса той Перво-культуры, которая возникла среди людей при передаче им Перво-мифа, должен наиболее глубоко залегать в сложной структуре Я-концепции человека и, вероятнее всего, быть присущим людям из любой культуры человечества. Этот миф можно назвать «мифом о социальном человеке» или просто «мифом о человеке», если определять человека как существо социальное. Вероятно, это происшествие и стало тем богоявлением (теофанией по А.Б.Ровнеру), в результате которой биологическому виду homo sapiens был передан эйдос Перво-культуры (как самосознание) и логос его раскрытия в жизни, что и стало тем событием, в результате которого человек разумный как одна из форм млекопитающего принципиально выделился из животного мира, получив шанс реализоваться как человек самоосознающий. Значение этого богоявления трудно переоценить, и оно отражено во всех известных мифах разных народов как «сотворение человека». (Замечу, что для нашего рассмотрения совершенно неважно, существовал ли homo sapiens как биологический вид к этому моменту или был создан, например, из глины. Бессмысленно пытаться скрестить здесь дарвинизм со, скажем, библейским мифом о происхождении человека, поскольку дарвинизм сам по себе является (и здесь я полностью согласен с А.Ф.Лосевым) догматическим учением, основанным на другом мифе — о поступательном и прогрессивном эволюционировании материи и о происхождении сознания человека в процессе эволюции.)
Таким образом, можно говорить о том, что должны быть некоторые черты в сознании человека (далее везде под человеком понимается человек, принадлежащий Великому среднему), в любой культуре и в любое время, которые могут позволить нам реконструировать общую для всех народов структуру Перво-мифа. Воспользуемся следующей характеристикой Лосевым мифического субЗекта: «Мифический субЗект бросается на сцену, а не сидит, занятый безмолвным ее созерцанием.» (4) Применим это определение, чтобы нащупать то общее место, при давлении на которое ни один человек ни в одной культуре не останется равнодушным. Оно и будет проявлением того архетипа идеальной личности, который возник на основе Перво-мифа, приобщение к которому и делает людей людьми. Непосредственное выявление этой мифической первоосновы человека возможно через задействование само собой разумеющихся норм.
Опираясь на собственный жизненный опыт общения с людьми и с собой, осмысленный в свете работ И.Н.Калинаускаса, можно выделить четыре составляющих элемента Перво-мифа:

миф о стае (о Мы),
миф о законе (справедливости),
миф о социальной роли,
миф о Я (о самотождественности).

Вероятнее всего, Перво-миф и задает способ структурирования Я-концепции личности человека, определяя структуру содержания блоков «Я как Мы», «Я как Я», «Я как Другой» и самоотношения.
Поскольку теофания дана Человечеству в человеке (Адам, Христос, Кришна, Будда, например) или через человека (Моисей, Магомет, например), то, следовательно, можно гипотетически предположить, что и первая теофания произошла через человека, о чем свидетельствуют мифы, в сюжете которых знание передается через избранных, а не через весь народ. Избранники Божии передавали знание остальным людям, которые в силу различных причин перенимали его не полностью и с искажениями.
Вполне вероятно, что неискаженная форма Перво-мифа была такой:

миф о Человеке как образе Бога и Человечества (о штучности),
миф о законе в самом узком смысле (о Божьем законе),
миф о счастье как о любой социальной роли в Человечестве,
миф о Я как нулевой самотождественности.

Страницы: 1 2

Запись оставлена Воскресенье, Июль 15th, 2012 в 8:47 пп в категории Философия. Вы можете следить за комментариями по RSS 2.0 комментариям. Комментарии и пинги закрыты, извините.

Комментарии закрыты.